Домик на берегу

У каждой эпохи есть свой символ. Например, эпоха конструктивизма и первоначального накопления капитала Европы ассоциируется с Эйфелевой башней в Париже. Ее подтекст: «Любой каприз за ваши деньги».
Придумали и спроектировали башню два малоизвестных инженера. А потом за дело взялся бизнесмен Эйфель. Провел масштабную рекламную кампанию, грамотно пролоббировал проект. Под строительство банки выделили ему миллионы франков. Ровно никакой полезной функции (кроме флагштока и арки выставки) башня изначально не выполняла. Ее построили для Всемирной выставки 1889 года, а затем хотели снести.
Но произошла полномасштабная драма и война идей. Вездесущая Википедия сообщает: «Творческая интеллигенция Парижа и Франции была возмущена дерзким проектом Эйфеля и с самого начала строительства посылала в мэрию Парижа негодования и требования прекратить постройку башни. Писатели и художники опасались, что металлическая конструкция будет подавлять архитектуру города, нарушать неповторимый стиль столицы, складывавшийся на протяжении веков. В 1887 году 300 писателей и художников (среди них Александр Дюма-сын, Ги де Мопассан и композитор Шарль Гуно) направили протест в адрес муниципалитета, характеризуя конструкцию как «бесполезную и чудовищную», как «смехотворную башню, доминирующую над Парижем, как гигантская фабричная дымовая труба». Ги де Мопассан регулярно обедал в ресторане на первом уровне башни (ныне ресторан «Жюль Верн»). На вопрос, зачем он это делает, если башня ему не по душе, писатель отвечал: «Это единственное место во всем огромном Париже, откуда ее не видно».
Протест не удался: приезжие и «свободные» СМИ грудью бросились на защиту Эйфелевой башни. Отстояли. Теперь она стала символом Франции, меккой туристов, приезжающих из Австралии и Сомали, чтобы вскарабкаться на башню и сверху плюнуть на всех, кто внизу. Самым посещаемым и фотографируемым объектом мира. Около башни кормятся африканцы – продают брелочки в виде Эйфелевой башни. За полтора франка.
В Чувашии, в Чебоксарах, также появился свой символ эпохи первоначального накопления капитала. Он стоит в центре, на берегу залива, и известен как «недостроенный отель «Сувар». Устроители провели грамотную пиар-кампанию, в рекламе участвовали лучшие люди Европы. Некоторые эстеты, поэты, депутаты были, разумеется, против, но кто их слушал?
Под проект банкиры дали немалые миллионы, как и под Эйфелеву башню. Где эти деньги? Где те, кому они выданы? Никто не знает. Злые языки шепотом сообщают, что на проект нет разрешительной документации, что возведено страшилище с нарушением норм, что единственная цель, для которой «Сувар» строился, – получить банковский кредит и сделать ноги. Наверняка клевещут.
Как и в Париже, нашлись в Чебоксарах рационалисты-традиционалисты, которым не понравилось, что в центре города, как ржавый гвоздь, торчит недострой. Мол, как же так: столица Чувашии готовится к спортивным соревнованиям европейского и мирового уровня, они должны состояться в 2016 и 2018 годах. Приедут спортсмены, журналисты, организаторы, конструкторы и медиаторы мнений, будут снимать на видео состязания у залива, окружающий пейзаж, и что увидят по ТВ миллионы телезрителей из стран Европы и мира?..
Глава Чувашии в ответ на недоуменные реплики журналистов также высказал мнение: либо собственники должны достроить здание, либо продать объект, а если он и не строится, и не продается, то его необходимо снести.
Как известно, принят закон, который позволяет отбирать землю, если она не используется, и передавать ее эффективным собственникам. Но, как и в Париже, в Чебоксарах на защиту символа эпохи грудью бросились «свободные» СМИ, самый правдивый в ПФО и окрестности сайт. Рефрен примерно такой: Глава Чувашии хочет стереть и вытереть сухой тряпочкой все следы предыдущего руководителя республики. И отель «Сувар», и фонтан на заливе.
Так что, похоже, символ эпохи МВФ – НВФ остается. Их дом – их крепость. Отель «Сувар» будет превращен в туристский объект, мекку любителей Быстрого Обогащения, около которого поэты-депутаты, сидя на завалинке, станут рассказывать разинувшим рот пионерам-скаутам о своей революционной борьбе против «суваризма», а предприимчивые студенты из Марий Эл, Уганды и Канаша – продавать спортивным делегациям Европы и мира брелочки. В форме недогрызенного початка кукурузы.

Иван АРТЕМЬЕВ