Торгующие в храме

У христиан время поста, прихожане спешат в храм с особым чувством. Особенно много верующих приходит поклониться святым мощам, уже несколько месяцев из храма в храм перевозят мощи Матроны Блаженной и Николая Чудотворца. Однако не все в этой процедуре душевного и телесного исцеления показалось некоторым прихожанам столь благостным.
Наша читательница из Вурнарского района М. Иванова рассказывает: узнав о том, что в район привезли святыни, они с мужем поторопились в ближайший храм, в село Калинино. «Не успели выйти из машины, – пишет М. Иванова, – как в глаза бросилась неприятная картина. Перед храмом расхаживали люди в казацкой форме и отговаривали прихожан покупать цветы и платки у местных предпринимателей под видом того, что якобы перед церковью покупать – грех на душу брать. В то же время убедительно советовали приобретать все в самой церкви, ссылаясь на то, что товар в церкви освящен. Администрация и полиция тоже гоняли торговцев подальше от церкви по той же причине – они, мол, выбрали для торговли неустановленное законом место. Входим на территорию храма. И что же? В церковном киоске нам предлагают хризантемы и розы гораздо дороже, чем на улице. Заходим в церковь. А там целая ярмарка. Весь храм заставлен живыми цветами, а продавцы предлагают их, приговаривая, что товар благословлен батюшкой Сергием. Продается все, что можно, и книги, и иконы, и всякие безделушки «от Матроны». Даже святая вода, которая испокон веков раздавалась бесплатно, продается от Блаженной Матроны Московской по 60 рублей за пол-литра. Мы скромно приложились к мощам и вышли из храма в полном недоумении. Очень хотелось бы узнать позицию нашей епархии по этому поводу».
У иерея Сергия Морякова, настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Калинино, свое видение проблемы.
– Предполагаю, даже уверен, что пожаловались на «ярмарку» в храме как раз те, кого мы не пустили в храм с их товаром. Дело в том, что мощи Святой Блаженной Матроны Московской возят в Чувашии из храма в храм уже долгое время, и к этому процессу присоединяются частные предприниматели. Например, торговцы цветами, которые к церкви никакого отношения не имеют. Да, мы не разрешили им торговать и за церковной оградой, потому что там придорожная полоса. Конечно, им это не понравилось. Они приходили ко мне с претензиями и вели себя довольно агрессивно. Но цветами в данном случае мы занимались сами. То есть поручили это предпринимательнице, которая давно нам помогает, является сугубо верующим человеком и занимается благотворительностью. Цены она устанавливала сама. Мы не можем в это вмешиваться. Тем более что знаем, она платит налоги исправно. Сами же мы в эти дни раздавали цветы бесплатно. У нас и весь храм был в цветах. Это элемент украшения. Согласно уставу мы можем реализовывать в церковной лавке различную утварь, аудио- и видеопродукцию. Есть специальный перечень услуг, не облагаемых налогом. Цветы в этот перечень не входят. И в обычное время их на территории храма не продают. Но прибытие мощей Матроны Московской было исключительным случаем, ради которого мы разрешили такую торговлю. Что касается платной святой воды, то ее продают те, кто сопровождает мощи. У нас в храме вода не продается. По уставу мы имеем право заниматься коммерцией. Но мы ею как раз и не занимаемся. Хотя храму постоянно требуются средства на содержание.
Заведующий канцелярией Чебоксарско-Чувашской епархии, протоиерей Сергий Пушков также пояснил, что церковь не занимается подобной торговлей. Движения святых мощей постоянно сопровождают индивидуальные предприниматели, как иногородние, так и местные, которые в данном случае пользуются чувствами верующих, извлекая из этого свою выгоду. Нечто подобное происходило в прошлом году, когда в Чувашию привозили мощи Святой Матроны. Территория у храма Святой Татианы в Чебоксарах и Соборная площадь в Новочебоксарске тогда вообще превратились чуть ли не в цветочный рынок. Дело в том, что Матроне, которая, по преданию, очень любила цветы, принято их подносить. Платки и платочки, которые люди прикладывают к мощам, тоже выступают в роли оберега. Но если для верующих это жест благоговения, то для торгующих – просто бизнес. Крайности есть всюду, объясняет служитель церкви.
Остается добавить, что битва торгующих конкурентов за кошельки прихожан, конечно, не украшает церковную жизнь. Понятно, что на содержание храма нужны средства. Но церковь не может превращаться в сплошной базар даже при таких «исключительных» событиях. И наплыв «извлекающих выгоду» можно хотя бы организовать так, чтобы он не отвлекал прихожан от молитв звоном монет.