Мы не чужие, мы – свои

КАК ЖИВЕТ В КРЫМУ ЧУВАШСКАЯ ДИАСПОРА

Владимир Мочалов – заместитель председателя Севастопольского чувашского национально-культурного общества. Он в числе первых вошел в состав так называемого «штаба обороны», который оказал сопротивление политическим силам, совершившим государственный переворот в Киеве. Первая часть интервью с ним была опубликована в приложении «Среда Чувашия» («СЧ» от 12 марта). Во второй части Владимир рассказывает о чувашской диаспоре, ее истории и позиции по отношению к событиям в Украине.
– В Крыму очень большая чувашская диаспора, насчитывающая около 2500 человек. В Севастополе еще около 500 человек. Как она образовалась?
– Прежде всего, во времена Екатерины Второй, когда полуостров необходимо было заселять, туда переселялись многие жители Поволжья, чуваши в том числе. Во-вторых, чуваши славятся неплохими навыками в строительстве, и очень много наших мужчин было привлечено, например, к строительству знаменитой Бронебашенной батареи-35 в Севастополе, которая строилась почти 40 лет. Еще одна волна переселенцев из Чувашии случилась в годы восстановления Крыма после Великой Отечественной войны.
И в-третьих, в Вурнарском сельскохозяйственном техникуме готовили девушек, которые массово отправлялись на практику на севастопольские виноградники. Говорят, что девушки из Чувашии за несколько часов выполняли работу, которую местные делали несколько дней. И крымские мужчины, конечно, обращали внимание на работящих девушек. Даже, говорят, в техникуме была проблема с тем, что студентки не возвращались с практики (улыбается). Есть в границах Севастополя и район компактного проживания чувашей, называется он «Сахарная Головка».
– Чем занимается чувашская диаспора в Севастополе?
– Мы ежемесячно собираемся, отмечаем наши национальные праздники, ходим в школы с презентациями Чувашии. Постоянно проводим мероприятия для наших детишек для приобщения к чувашской культуре. В прошлом году мы участвовали в фестивале языков в Ялте. И в одной из секций чувашский язык занял первое место.
У нас есть проект «Свалке – нет», в рамках которого мы ходим в лес и занимаемся уборкой мусора. Заодно обсуждаем последние новости. Было бы, кстати, здорово, если бы в Чебоксарах молодежь тоже присоединилась к нашему проекту.
Плотно сотрудничаем с Чувашским национальным конгрессом. У нас есть предложение реализовать курсы изучения чувашского языка через Интернет, так называемые «вебинарные курсы». Чтобы было возможно не только посмотреть лекции в режиме реального времени, но и поучаствовать в диалоге с преподавателем.
И еще один важный проект: в этом году празднуется 70 лет освобождения Севастополя и Крыма. Удалось установить несколько братских могил, в которых захоронены наши земляки. Мы еще не составили полный список, но почти ежедневно над этим работаем. Сейчас в списке около семидесяти человек. И мы хотим установить памятник уроженцам чувашской земли, погибшим при защите и освобождении Севастополя. Необходимо, чтобы каждое имя было выбито на обелиске. Место уже определено: там, где происходили бои на Балаклавском шоссе.
Сейчас президент Чувашского национального конгресса Николай Угаслов предложил сделать эскиз, и к майским событиям мы хотим успеть установить хотя бы камень. Правда, на фоне происходящих событий и референдума заниматься этим вопросом, конечно, достаточно сложно. Кстати, западные националисты активно выступают против памятника, но Севастополь нас поддерживает.
– Сколько вообще чувашских диаспор в Украине? Поддерживаете с кем-то связь?
– Конечно. Очень плотно общаемся с Киевской диаспорой. Там сейчас работают над созданием музея Михаила Сеспеля. Кстати, Сеспеля в Украине почитают наравне с Тарасом Шевченко как народного поэта и писателя. Поддерживаем контакты с Харьковской, Черниговской и Одесской диаспорами. То есть пять-шесть активных диаспор, с которыми мы сотрудничаем.
– Какая позиция у диаспор по поводу событий в стране и в Крыму в частности?
– Никогда до конца не верил, что страна дойдет до такого состояния. Для Крыма это и вовсе шоковая ситуация. Мы же живем очень мирно, диаспорой собираемся на праздники, проводим общие мероприятия. Мы очень давно живем мирно, а сейчас…
Эти события спровоцировали подъем патриотического духа. Если раньше мы занимались тихо своими делами, то сейчас даже почти неактивная ранее молодежь принимает участие в принятии решений и в подготовке референдума.