Сначала прибалтийские студенты и их научные руководители отправились в Марий Эл, в славный город Козьмодемьянск. Но этнографическому раздолью эстонские гости радовались здесь недолго. Они, можно сказать, были высланы из этого славного города в принудительном порядке. Столь радикальная мера по отношению к этнографам с фотоаппаратами, мольбертами и блокнотами для записей повергла эстонцев в шок средней тяжести. Официально марийской стороной было заявлено, что Министерство культуры Марий Эл не было заблаговременно оповещено об экспедиции. К тому же здесь заявили, что на этом волжском берегу проходит «Бендериада» и зарубежным гостям не могут гарантировать безопасность. Однако негостеприимный жест можно было объяснить совсем иначе. Именно Эстония постоянно поднимает в Европарламенте вопрос о нарушении в Марий Эл прав коренного населения, и марийские власти могли принять научных работников за «вражеских» инспекторов. Как сказал бы главный политолог Павловский, жили себе, значит, спокойно, строили светлое будущее республики, и тут – на тебе! – завели под праздник урожая политическую полемику. В Чувашии о таких подозрениях то ли не предполагали, то ли просто оставили их без внимания. И устроили гостям грандиозную встречу. Как писали в местных СМИ, в Чувашии эстонцев буквально носили на руках. Для них открыли двери библиотек и музеев, перед ними выступали фольклорные коллективы, деревенские старушки наряжались в свадебные платья своей молодости, а кулинары готовили блюда национальной кухни. Одним словом, эстонцы тут же забыли все волжские обиды, были очарованы и прочее.

И вот теперь кто будет в Таллинне, может увидеть плоды нашего гостеприимства и вдохновения членов научной экспедиции Эстонской художественной академии, среди которых все же не оказалось членов Европарламента. Сначала посетитель увидит огромные фото фасадов деревенских изб с раскрытыми ставнями, которые символично закрывают окна музея. Эта инсталляция Кадри Вийрес называется соответственно «Окна. Взгляд внутрь и вид снаружи» и символизирует окна в другой мир, не потусторонний, а как у Петра Первого, видимо, окна, прорубленные на восток. Затем студенческие зарисовки предметов одежды и украшений. Причем благодарные эстонцы углядели в некоторых элементах народных костюмов сходные с эстонскими национальными нарядами черты. И даже такие детали, которые эстонцами были утрачены: например, праздничные фартучки к поясам. Да и женские украшения в виде цепочки из монет прибалтам тоже знакомы.

Вместе со студентами на Волгу ездила даже ректор академии Сегне Киви. Она работала в жанре видеоинтервью с сельскими жителями. Говорят, выступая на открытии выставки «Через границу», она как заклинание твердила о гостеприимстве местных жителей.