— В прошлом столетии моя бабушка в числе русских паломников сумела побывать в Иерусалиме, — рассказывает главный зачинщик и организатор народной стройки в Михайловке, руководитель Кемеровского областного чувашского общественного центра В. Антонов. — Она страстно мечтала о церкви в деревне. И моя мать хотела того же. Но вы же знаете, какие были времена…

Бывший председатель сельсовета, а потом и сельской администрации смог взяться за наказ своих самых дорогих и глубоко верующих женщин лишь в конце 90-х. Строили церковь всем миром. Строительство первого в Кузбассе чувашского храма поддержал губернатор Кемеровской области А. Тулеев. Кстати, он же потом и наградил руководителя чувашской диаспоры золотыми часами. Церковь, как сообщили после ее освящения кемеровские СМИ, по внутреннему содержанию православная, а по внешнему — “чисто чувашская”: деревянный сруб, окрашенный в национальные красный, голубой, желтый и зеленый цвета, между бревен — мох, чувашская резьба, “купол в виде шлема воина-чуваша”. На территории храма построены также здание воскресной школы и общежитие — кельи для двух монахинь. Кстати, одна из них — послушница Ленинск-Кузнецкого женского монастыря, уроженка Яльчикского района Ефстафия — и будет приобщать михайловских детей к православию.

Мы не зря провели параллель между сибирской Михайловкой и чувашским селом Янтиково. Дело в том, что большинство жителей кемеровского села — это потомки 17-и переселенцев из Янтиковского района. Деревня Михайловка основана ими в глухой тайге по историческим меркам недавно — в 2008 году этому событию исполнится 100 лет. “Мой отец был одним из первых переселенцев, — рассказывает В. Антонов. — На первых порах они жили в землянках. Валили деревья и строили дома”. Земля оказалась благодатной — сегодня в деревне 749 жителей, как центральная усадьба она объединяет вокруг себя еще 7 деревень.

По словам начальника отдела социального развития администрации Янтиковского района Г. Масленникова, раз в 5 лет вместе с творческой группой регулярно выезжавшего в Михайловку, сибиряки нисколько не чувствуют себя оторванными от своей исторической родины. В сибирской деревне звучат такие же песни, придерживаются таких же обычаев и традиций, что в деревнях и селах Уразлино, Салагаево, Алдиарово, Уразкасы, Яншихово-Норваши, Кармалы Янтиковского района. “У нас все одинаково. В Михайловке — как в Янтикове”, — говорят очевидцы. Сохранились не только духовные ценности, но и родственные связи. Правда, уже на уровне троюродных отношений, племянников, внуков и правнуков. Некоторые михайловцы изредка приезжают в Чувашию. И сами радушно встречают гостей. Геннадия Арсентьевича Масленникова, например, по ходатайству михайловцев единственного из Чувашии наградили медалью “За особый вклад в развитие Кузбасса III степени”.