К бабе Вале — так звали хозяйку — мы все-таки напросились в гости. Оказалось, ее дом сгорел нынче, в августе: произошло замыкание электропроводки. Ничего удивительного – ветхое хозяйство бабы Вали давно требовало крепкой мужской руки. Могли бы подсобить два сына, да только не приезжают они к своей матери. Один, по словам местных жителей, обосновался в Комсомольском же районе, другой работает в Москве. У всех семьи.

68-летняя старушка не отчаивалась. “Бог даст, буду жить”, — говорила она. Держала до пяти коров, несколько свиней, овец, коз. Но в августе все поменялось.

Сгорело все имущество – ее швейная и стиральная машинки, одежда, мебель. Полопавшиеся от огня стекла до сих пор торчат из рам, впуская в избу морозный воздух. Но и он не в силах выгнать запах гари – настолько крепко тот въелся в эти черные комнаты.

Уже пять месяцев баба Валя живет… в хлеву. Расстелила на сене покрывало, из старой телогрейки сделала подушку, вместо одеяла - пальто. Сарай не запирается, двери нет, кирпичная стена наполовину разрушена – ветер и здесь гуляет свободно. Да и ворам вольготно: “спальню” бабы Вали “охраняет” лишь котенок, живущий вместе с ней, и теленок, спрятавшийся в углу.

Во дворе у бабушки не развернуться: все свободное пространство заполонили старые доски, бревна, пластиковые бутылки и прочий хлам. Ничего не выбрасывает она: “Куски железа пойдут на крышу, доски и бревна на забор”, — говорит.

А забор для старушки – первая необходимость. Много раз она обращалась к властям с просьбой привезти ей сетку-рабицу или кирпичи, чтобы выстроить ограду. “Прибегают ночью парни, уводят овец, — жалуется баба Валя. — Я спать перестала, сторожу. Летом вокруг дома и сарая репей сажаю. Но и это не помогает”.

За свою живность она особенно переживает – это не только ее отрада, но и кормильцы. Когда мы были у бабушки, видели, как во дворе жевали жвачку три коровы. А было, говорит, еще больше. Одну продала, еще трех буренок баба Валя отвезла в Дивеево, подарила монастырю. Деньги, вырученные от продажи мяса и молока, бабушка считает честными. А вот те, что дает государство, на ее взгляд, дьявольские.

Уже много лет баба Валя не получает пенсию – якобы на свидетельстве пенсионного страхования есть комбинации цифр “от нечистого”. Специалисты отдела социальной защиты уговаривали ее взять деньги – на одном, мол, молоке и картошке не проживешь. Но старушка стояла на своем.

Однажды предложили бабе Вале материальную помощь, пригласили в администрацию расписаться за ее получение. Так и от этого пенсионерка отказалась – лучше, говорит, на эти деньги стройматериалы привезите. Но разве можно купить что-нибудь на пятьсот рублей, разводят руками в отделе соцзащиты. Впрочем, его сотрудники могли бы организовать не денежную, так психологическую помощь. Привлечь священнослужителей, а может быть, и психиатров — беседа с ними наверняка дала бы результаты. Вполне возможно, эта старая женщина не мерзла бы больше в хлеву.

Таких верующих людей, не желающих получать пенсию, в республике больше сотни человек. В августе 2005 года отделение Пенсионного фонда Российской Федерации по Чувашии подготовило письмо в Министерство внутренних дел республики, к которому был приложен список пенсионеров, не имеющих документов, удостоверяющих личность. В основном “беспачпортными” оказались старики, сильно верующие в Бога.

“У таких людей есть лишь свидетельство о рождении и паспорта старых образцов, — рассказывает главный специалист отдела организации выплаты пенсии отделения Пенсионного фонда Т. Тихонова. – По этим документам пенсию не получишь. И если за деньгами никто не придет в течение шести месяцев, то выплата приостанавливается до выяснения обстоятельств. Не объявится хозяин и в этот срок, еще через полгода выдача прекратится вовсе”.

По словам ректора Чебоксарского епархиального православного духовного училища отца Михаила, в Апокалипсисе есть слова о том, что “всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание”. “Я, например, пенсию получаю, — говорит отец Михаил. – Самое страшное для христианина – отказаться от Бога. К этому наших пенсионеров ведь не призывают. Они честно заработали свои деньги. Да и пенсия для них — поддержка, без которой сейчас сложно выжить”.

…Супруги Ивановы из Канаша – тоже истово верующие. Муж паспорт имел и пенсию получал, а вот благоверная его не желала менять документ образца 1954 года на новый. Долгую переписку вел с ними Пенсионный фонд, и в итоге бабушка, которой было уже далеко за 70 лет, все-таки получила новую “красную книжицу”. И ничего – деньги с почты забирает и по сей день здравствует. Разве это грех?